Testa•del•Serpente

"Rinunciare a tutto per salvare la testa" •

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Emergencia para las Benedictinas de Montefiascone

Daños estructurales y facturas de servicios básicos: Al momento ya no se pueden subestimar los problemas estructurales del antiguo edificio donde vive la comunidad monastica benedictina.

Conocí la Comunidad de las monjas benedictinas del Santísimo Sacramento de Montefiascone (Viterbo – Italia) hace diez años mas o menos, cuando fui con algunos amigos a visitar a una querida hermana que apenas había entrado en el Monasterio de San Pedro.  En estos días, hablando con la madre superiora, he llegado a conocer la grave situación económica que las madres están afrontando.  Por este motivo, con el permiso de las monjas, preocupado por la situación de su inmueble y con la certeza de la importancia espiritual (además que histórica y artística),  quisiera pedir a todos una ayuda para que se puedan realizar las reparaciones más urgentes.

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“¡Silencio al emérito! ¡Cállate para siempre!” La censura y las ofensas de los vaticanistas de la misericordia.

La situación que ha surgido desde 2013, con la renuncia del papa Benedicto XVI y la elección del papa Francisco al trono papal, es poco menos que anómala. La coexistencia (que ha durado siete años ahora) de “dos papas” en el Vaticano no tiene precedentes en los dos mil años de historia de la Iglesia, principalmente porque ninguno de ellos, Benedicto y Francisco, son papas ilegítimos o cismáticos, sino legalmente elegidos por el Colegio de Cardenales según las normas canónicas vigentes.

La renuncia de Benedicto representa sin duda un enigma para los canonistas, ya que el Código de Derecho Canónico no proporciona, y por lo tanto no regula, la figura de un pontífice emérito (mientras que la de un obispo emérito es habitual). Es previsible que en los próximos años se contemple la oportunidad de intervenir canónicamente definiendo el papel, el estado y otros detalles con respecto a la vida y misión del futuro Supremo Pontífice emérito.

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En las plazas para anunciar el Evangelio. La misión del Camino Neocatecumenal para una “Iglesia en salida”

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Madrid, 03/05/2019.– Unas 10.000 plazas de 135 países volverán a ser el escenario de la “Gran Misión” que el Camino Neocatecumenal realizará por séptimo año consecutivo a partir de este próximo domingo.

Hace apenas unos días, después del Domingo de Resurrección, el Papa Francisco recordaba que cada cristiano está llamado a encontrarse con Jesucristo resucitado “y a convertirnos en sus anunciadores y testigos”. Por eso, acogiendo una vez más las palabras del Santo Padre, las comunidades neocatecumenales ofrecerán diversas catequesis para ayudar a las personas a tener un encuentro con Jesucristo a través de la escucha de la Buena Noticia: el Kerigma.

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La lección de Benedicto: no a una nueva Iglesia. Comunidades catecumenales para vivir la fe

El breve ensayo del papa Benedicto XVI sobre la llaga de los abusos sexuales en la Iglesia (texto publicado en español en la pagina web de Aciprensa) ha dado la vuelta al mundo en pocas horas, dando lugar a  reacciones opuestas entre quienes aplauden la profunda análisis del papa emérito y quienes critican la oportunidad de que Benedicto XVI continúe a expresar su pensamiento prefiriendo un emérito silencioso y aislado que se dedique solo a la oración (posiblemente silenciosa). Sin embargo Benedicto XVI afirma que ha querido ofrecer su contribución a la “Cumbre sobre los abusos sexuales” convocado por el papa Francisco en el Vaticano, después de haber consultado al actual Pontífice y a su Secretario de Estado, el cardenal Parolin.

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Sodoma y Gomorra. San Pier Damiani el santo que condenó la “inmundicia” homosexual de los sacerdotes.

La cumbre sobre los abusos sexuales de menores, a la cual participaran los presidentes de todas las conferencias episcopales del mundo, se abre entre muchas polémicas. Muchos son los que exigen que el Vaticano encare el tema de la homosexualidad de los sacerdotes, una llaga estrechamente relacionada a los casos de abusos sexuales (la mayoría de las víctimas son jóvenes varones). Muchos otros niegan que el tema de la homosexualidad tenga algo que ver con los abusos, que serían exclusivamente causados por pecados de autoritarismo y clericalismo, en fin, abusos de poder (como afirmó el cardenal Blaise Cupich). Otros pocos apuntan al celibato como causa de la crisis del sacerdocio y de los pecados de sus componentes contra el sexto mandamiento. El libro del periodista francés Frederic Martel intitulado “Sodoma. Poder y escandalo en el Vaticano” le hecha más leña al fuego, con la intención de destapar una red de coberturas y de actividad homosexual que – según afirma el autor – hacen del Vaticano un “estado gay”. El libro saldrá a la venta el día en que inicia la cumbre vaticana, el 21 de febrero, terminando por relacionar una vez más (a pesar de las intenciones del autor) abusos sexuales y homosexualidad. A pesar de todo, es dificil considerar una simple coincidencia que el 21 de febrero la Iglesia celebre la memoria de un santo cardenal italiano que combatió – como ningún otro lo ha hecho – la inmoralidad de los sacerdotes y – de manera particular – el pecado de la homosexualidad de muchos de ellos. Os propongo un resumen de la vida de este santo, doctor de la Iglesia, y de su pensamiento. Lamentablemente muy actual, casi mil años después de la publicación de su obra “Libro de Gomorra. Homosexualidad y reforma en la Iglesia”.

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